7天長假趕赴8場婚禮，巴巴地送出去一個月工資……最近，一位被“份子錢”掏空的年輕人引發共鳴。不光是城市，很多農村現在也越來越講究“儀式感”。除了紅白事外，生娃、上學、過壽、買車，有個由頭就得擺幾桌酒，主家鋪張浪費、客家人到禮隨，兩頭都不堪重負。

有感于此，山西襄汾縣赤鄧村決定“重拳整治”，一道“史上最嚴村規”橫空出世，一時引坊間熱議。

網傳公告顯示，10月1日起，該村不允許過滿月、一周歲生日、六十歲生日、搬家宴請等，葬禮不準披麻戴孝、不準進行祭奠活動、不準送花圈紙扎等，一切從簡，杜絕鋪張浪費等不良行為。“凡有以上情況，全體村民不準前去參加，否則，道德銀行的星級積分給予降級，貧困生、轉學、上戶等手續不予辦理。”（道德銀行系赤鄧村9月創建，將農戶在鄉村的優秀道德行為兌換成一定積分，存入賬戶，可去超市兌換等價日用品。

據當地負責人回應，該公告經過村民大會投票通過，10月6日張貼，但由于“不嚴謹”，已經停止執行。當地也強調了“出發點是好的，主要針對大操大辦”

村民自治是我國法規明確的村組管理模式，全體村民經過討論制訂村規民約，根據現實情況管理本村事務，這是一種自我管理和自我服務的有效方式。但制定村規民約不能只立足于“良好的出發點”，還得“依據國家的法律法規”。在這一過程中，尤其要重視村規本身和程序的合法性，不能想當然，也不宜搞“一言堂”，更不能動輒以權力相威脅，減損村民的人身權利。

如果說，一面大操大辦、鋪張浪費，一面又去伸手要扶貧款有些說不過去，那轉學、上戶口等本就是合法訴求，也是村委會理當提供的公共服務，哪有以此相要挾的道理？

再說滿月酒、祝壽宴等，家有喜事與親友一同慶祝也是常事，各家家境不同，何為“鋪張浪費”難有定論；而喪禮不準戴孝、不準祭奠、不準送花圈，也未免苛刻——既為“風俗”，有歷史淵源、也是情感依托，試圖“一刀切”地廢止，剎那間改頭換面，恐怕也有些一廂情愿。

這些年，“奇葩村規”不少見。前有“陌生人不準進村，進村一經發現則扣留”，后有“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”；有的村規定：遛狗不拴繩，血親三代無法享受優先入學權利；有的村則出臺辦法：普通村民喜宴上的酒不超過20元/瓶。

這些奇葩村規的一個共同點就是法外施罰。在法治社會，法無禁止即可為，用法外的“村規”來強推“文明新風尚”，用力過猛了。

不過好在規定尚未執行，轉學、上戶也未受影響，亡羊補牢未為晚也。要一改大操大辦之風，不妨改村規為倡議，從村委會領導干部做起，帶頭拒絕鋪張浪費，畢竟春風化雨好過怒目金剛。

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